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新葡萄京棋牌官方下载仿古拼花地砖 打造典雅地中海风格客厅

五台山纪游

醉美吴哥(83-86)—佛光映乳海,地狱与天堂

  • 八月 15, 2019
  • 旅游
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第84页-“希腊式建筑”新葡萄京棋牌官方网站 1这是圣剑寺的标志,在圣剑寺的东北角,一栋非常独特的二层独立建筑。说它独特是因其建筑风格与吴哥地区其它所有的古寺建筑都不同,独特的二层高,圆柱支撑,倒是颇具古希腊的建筑风格,成为独特的一景。

藏经阁

第85页-濑王像新葡萄京棋牌官方网站 2回到了吴哥通城内,来到了濑王台,这是濑王台上的濑王雕像。濑王是柬埔寨古代的一个国王,这个雕像是一个复制品,真正的古雕像现在保存在首都金边的国家博物馆里。

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圣剑寺里的迦鲁达像,就象自然界里的鹰注定要与蛇为敌一样,印度教里化身为鹰的加鲁达和蛇神那迦也是死敌,这个迦鲁达的雕像就站在那迦身上。迦鲁达是金翅大鹏鸟,是印度教大神毗湿奴的坐骑。

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第83页-那迦身上的迦鲁达新葡萄京棋牌官方网站 5

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第86页-再见了,吴哥新葡萄京棋牌官方网站 7再见了,吴哥。经过四天的旅行之后,我们坐上突突车,离开了吴哥通,向着暹粒市区返回。路上,又路过了吴哥寺,隔着道路和护城河,远眺过去,吴哥寺巨大高耸的塔楼在蔚蓝的天空下清晰可见。几天里,我们流连沉醉在这片古代艺术的殿堂,留下了太多太多难忘的记忆。

搅拌乳海的浮雕

周萨神庙

周萨神庙是平地式的寺院,这里终于可以不再攀登了。

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美丽的女神像,细致的雕刻工艺让脚部细节都得以体现。

举止各异的女神像

东梅奔寺

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拥有三个头的巨象摘下荷花

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众神居住的须弥山

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塔逊寺

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迦鲁达,毗湿奴神的坐骑,那迦的天敌。

老市场

吴哥寺

高布斯滨

这难道是中国的麒麟?

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圣剑寺

斑黛喀蒂

坐在正中间的就是苏耶跋摩二式,他就是建造小吴哥的国王。浮雕描述的是国王在出征前进行占卜的场面。

崩密列

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第2天
2014-12-06

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猴军首领哈奴曼,《罗摩衍那》主题浮雕。

行进中的高棉军队,其中有发髻和胡须的被认为是中国人。

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古墓丽影中的劳拉就是在此处陷入地下的

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荔枝2

高布斯滨

塔逊寺比较小,墙壁上的很多雕刻都保存的比较完好,女神们姿态优美,表情也很丰富。

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有三个洞穴的湿婆神平台

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老市场

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巴方寺是三层的金字塔型建筑,据说当时其最高处要比巴戎寺还要高50米。

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吴哥寺

斑黛喀蒂

茶胶寺

被认为最美丽的塔门浮雕,毗湿奴神坐在卡拉身上。

巴肯山

塔逊寺

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塔普伦寺

巴戎寺

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巴普昂寺

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身上没有穿纱裙的女神

圣剑寺

第1天
2014-12-05

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舞女之台

实际上,空中宫殿是王族参加仪式的场所,其宗教意义就是须弥山的象征。

横卧在阿南达身上的毗湿奴神和其妻子,据说是在等待着湿婆神来恢复已经遭到破坏的世界。

巴方寺的最高处,现在已经不能上去了。

吴哥寺

塔布茏寺的东塔门已经坍塌

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女王宫

红钢琴

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比起其他地方,这里算是香火鼎盛了。

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通王城

巴戎寺

新葡萄京棋牌官方网站,通王城

东梅奔寺

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通王城

通王城

光线照不进来的幽暗场所(不好意思,男主乱入)

位于两侧的藏经阁

等待着小吴哥日出

观世音菩萨的化身——瓦拉哈

通王城

巴戎寺

巴普昂寺

高布斯滨位于暹粒东北40多公里,从山下向上行走1500米能到达主要古迹初,在河床上雕有成百上千的林加石刻,只有经林加上流过的圣水能洗掉晦气和罪恶,净化神灵并能得到神的保护。

比粒寺

斑黛喀蒂

女王宫

女王宫

女王宫

塔普伦寺

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西塔门平台上的四尊辛玛像

东门处的那迦蛇神花纹栏杆

吴哥寺

巴戎寺

跳着舞的湿婆神

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东梅奔寺

圣剑寺

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浮雕就这样散落在各处

圣剑寺

吴哥寺

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等待看日落

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女王宫

通王城

可以选择坐大象进入

表演杂技的小朋友

水天一色

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巴肯山

崩密列

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崩密列

周萨神庙建于公元12世纪初期。与其北边的托玛侬神庙为同一时期建造,其建筑布局、结构形式完全一样。但这两组建筑为何而建,目前尚不清楚。

吴哥寺

斑黛喀蒂寺有“寺院的城堡”之意,最初本是作为印度教寺院而建立的,之后被改造成佛教寺院。所以熟悉宗教和建筑的游人可以在这里看到印度教于佛教建筑风格的杂糅。

高布斯滨

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拥有四张面孔的四面佛的妻子莎维德丽

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巴肯山

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崩密列

荔枝2

骑着神牛的湿婆神及其妻子

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巴肯山

这就是传说中最正宗的,最具神奇感染力的“高棉的微笑”。

塔普伦寺

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崩密列

斑黛喀蒂

吴哥寺

毗湿奴神将阿修罗王扑倒在地

斑黛喀蒂寺雕刻有四面佛的东塔门

不知名的生物

通王城

参道两边并列着56座湿婆神风格的石柱,基座部分是迦鲁达的形象,上部分雕刻的是佛像,但绝大部分已经损坏。

吴哥寺

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茶胶寺有“古老的水晶”的意思

有人说这是阇耶跋摩七世自己的雕像,也有人说这是菩萨像。

面部为野猪的女神拉克希米

塔普伦寺

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在南大门前道路的两侧,是众神和阿修罗拉扯着蛇神那迦的雕像,两侧各54座,共计108座。这是面目狰狞的阿修罗。

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湛蓝的天空,在国内已经很难看到了。

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茶胶寺

吴哥寺

癞王的雕像,平台上的这座雕像是复制品,真品位于金边国家博物馆。

巴戎寺

圣剑寺

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女王宫的大门

多用于门檐装饰的卡拉

拥有24只手臂的恶魔巴纳

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通王城

王宫内长得比较独特的大树

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圣剑寺是在12世纪时,阔耶跋摩七世为供奉自己的父亲而修建的,规模宏大。

巴戎寺前的空地上有着国人熟悉的玛尼堆

高布斯滨

巴肯山

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中央殿堂原本供奉的是观音菩萨,后来佛像消失,剩下的就是这座16世纪建造的塔。

进入城门后回望塔楼顶端的四面佛

高棉军队与暹罗军队进行水上战斗

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比粒寺

女王宫

东梅奔寺

被青苔覆盖的佛像

通王城

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乘坐白鸟的婆罗摩神

吴哥寺

神态各异的微笑

吴哥寺

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守卫雕塑真品位于金边国家博物馆,女王宫看到的是复制品

著名的塔布茏寺便是古墓丽影的取景地,原本这座寺庙是国王为自己的母亲建造的佛教寺院,后来又被改为印度教,所以这里的雕像也存在着不同程度的破坏。塔布茏寺最特殊的地方就是它体现了人与自然之间充满矛盾的一面。建寺之初,人类侵占了森林的土地建造了一片庞大的建筑群。寺庙荒废之后,森林又逐渐侵占这片建筑。

茶胶寺原本是闍耶跋摩五世为自己兴建的葬庙。但茶胶寺由于种种原因导致它没有完工。作为一座未完成的建筑,茶胶寺记录了吴哥建筑的建造工艺。

荔枝2

在冈仁波齐峰上修炼的湿婆神

难以想象,这片150多年前还湮没在丛林之中的世界,居然拥有过如此灿烂的文明。

圣剑寺

在高处回望进来时的参道

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LonelyPlanet说,巴肯山是全球观看日落最美的地方,这样的评价让所有游客都趋之若骛,我们当然也不例外。但到了巴肯山顶,你或许会有点失望,与其说巴肯山是一座山,不如说是一个土堆来得确切,包括日落也是如此,如果你想象中的巴肯山日落是壮丽的、惊艳的,基本上会让你失望。然而,所谓山不在高,有仙则名。在这里你得静下心来,了解你所处的位置,高棉人当年修建“第一吴哥”时,对寺庙在设计上充满了象征性的符号,7层平台,代表7重天,最上层是整个宇宙的中心;从每一面的中轴线看巴肯寺,都只能看到33塔,代表须弥山上的33位神祗。独坐须弥山巅,将万里浮云一眼看开,也许我门正站在某位神的位置,用淡定的目光,俯瞰着人间,那一刻,应是巴肯山日落的真实意义。

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荔枝2

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第一回廊的石柱

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茶胶寺

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女王宫

金字塔式结构的东梅奔

东梅奔寺和比粒寺极相似,建筑年代似乎也相差不远,是罗坚德拉瓦曼二世为了祭祀祖先所盖。与比粒寺不同的是,东梅奔寺四周有石象守护,源于四巨象支撑宇宙的古印度神话。

吴哥寺

茶胶寺

门柱上的经文

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比粒寺日落

东梅奔寺

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巴戎寺

吴哥寺

涅盘宫的意思是缠绕的巨蛇,就是取自那伽像而得名。大水池中央有个小岛,岛上只有一座仿造须弥山而建造的石塔小寺庙,石塔上雕刻两只缠绕的那伽,小岛东侧还有一座白马雕像。

有着精美栏杆的平台

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涅盘宫

位于西塔门附近的古树,此处的建筑杂糅了印度教和佛教的建筑特点。

吴哥寺

面目安详的众神,石雕破坏的相当严重,颜色较新的都是后期修复制造的。

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在东梅奔看到了彩虹

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无头的持剑门神

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穿越千年的对吻

女王宫

巴戎寺位于吴哥城的中心,这座寺院建于12世纪末期,因寺院内雕刻有被称为“吴哥的微笑”的浮雕而闻名于世。寺院整体上是一座东西方向的建筑,最外侧第一回廊上的浮雕非常值得一看,与吴哥寺的充满宗教色彩不同,巴戎寺的浮雕大多描绘的是当时贵族与平民的日常生活以及军队的战争细节。巴戎寺内部结构较复杂,而且很多地方阳光基本照不进来,所以会容易迷失方向。

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水中直径两米的尤尼和林迦群

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月亮

巴戎寺

树木不断的在侵蚀建筑物,有些地方不得不作加固支撑。

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东梅奔寺

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女王宫

池塘里有很多莲花

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作为一个懒人,游玩攻略就不细写了,网上已经有很多总结了。在这里仅推荐一本书《走遍全球系列:柬埔寨和吴哥寺》,日本大宝石出版社编著的,相当有用,需要的信息在里面基本都找得到。

吴哥寺

吴哥寺

吴哥寺

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